弘扬民俗文化是当前社会的一个热点话题。自2008年起，清明、端午、中秋等三大传统节日被列入国家法定节假日，社会对此反响热烈，民众以空前的热情、丰富的活动赋予了传统节日新的生命力，更是将这一热点话题推向了高潮。作为民俗文化重要组成部分的传统节日得到了国家的高度重视，可见弘扬民俗文化的重要性。有专家认为，应该借此机会将民俗文化教育引入学校课堂，以构建保护民族传统节日、传承民族传统文化的长效机制。在此背景下，语文教学应抓住契机，勇当先锋，高举弘扬民俗文化的大旗，以充分体现语文学科的人文性。
一。民俗文化的定义和内涵。
民俗文化是沟通民众物质生活和精神生活、反映民间社区的和集体的人群意愿，并主要通过人作为载体进行世代相习和传承的生生不息的文化现象。（仲富兰《民俗与文化杂谈》）民俗文化是一种非物质的文化，它的内涵非常丰富，主要包括四大类：衣食住行、婚姻家庭、节日娱乐、禁忌习俗。
二。语文教学与民俗文化的关系。
记得有一次听课，授课内容是沈从文的《端午日》。教师让学生谈谈“你最喜爱的节日”，意在由此导入新课。岂料学生是大谈特谈“洋节”，圣诞节、愚人节甚至情人节，说得头头是道；个别学生提及传统节日也只是寥寥数语，知之甚少。这一现象引发了我的思考：学生热衷过洋节，而对传统节日缺少热情，正反映了传统节日的丰富内涵正在慢慢消失，徒留空壳，不能为年轻人所接受的现实。中国民俗学会理事长、北京师范大学博士生导师刘魁立教授曾说：如何对待文化遗产，不仅是一个文化问题，还是一个关系民族的命运与走向的问题。学生对传统节日的冷漠，正暴露了语文教学中民俗文化教育缺失的问题。外来文化对学生的影响日渐深刻，传统民俗文化在学生的思想中日益淡化，作为语文教师应对此予以足够的重视。民俗文化在形成和发展过程中，造就了中华民族的精神传统和人文性格，发掘和弘扬民俗文化，对增强中华民族的凝聚力，有着十分重要的意义。在语文教学过程中渗透民俗文化教育，既是对语文教学内容的有益补充，增强语文教学内容的趣味性，调动学生的学习热情，更是新课程标准对语文学科体现人文性而提出的新要求，是培养学生民族精神、爱国情感的必要举措。因此，语文教学的当务之急是将民俗文化尤其是地域民俗文化引进课堂，引导学生认识、热爱脚下的土地，感受乡土风情，提高乡土意识。深入了解祖国和家乡的民俗文化，必将为学生的终身发展奠定一个坚实丰厚的精神基础。从这个意义上说，弘扬民俗文化是语文教学不可推卸的责任。
三。民俗文化资源的开发与利用。
新课程改革提倡多注意对语文课程资源的开发与利用，民俗文化就是其中一个很重要的课程资源。民俗文化内容丰富，教学过程中该如何选择资源，合理地开发利用呢？
1.用好文本资源。
苏教版初中语文教材七年级上册第三单元“民俗风情”就集中选用了多篇名家作品为范文，这些范文内容丰富，题材广泛，是极好的弘扬民俗文化的教学资源。教者应根据教学要求，充分挖掘范文中民俗文化的内涵，培养学生对民俗文化的兴趣，为今后教学中进一步提升学生对民俗文化的认识打下扎实的基础。以《端午日》为例，文章生动地展示了湘西民俗文化，赞扬了当地军民奋勇争先、积极向上的精神风貌。端午这一天，湘西百姓穿新衣、额角画王字、吃鱼吃肉，这些习俗渲染了浓厚的节日气氛。庆祝活动的重头戏是赛龙舟，水上的拼命划桨追逐，岸边的卖力呐喊助威，全民参与的热闹场面将节日气氛推向了高潮。赛龙舟之后还有捉鸭子的活动，军民同乐，更增加了节日的愉快氛围。端午日一整天，湘西百姓都沉浸在节日的欢快氛围之中，这样一幅生动的民俗风情画怎么会不让人心驰神往呢？通过对课文的学习，学生被湘西地区端午日丰富的活动、热烈的氛围所感染，自然地激起了对民俗文化的浓厚兴趣。教师再因势利导，布置有关的活动任务，就能实现民俗文化与课堂教学相结合的教学目标，真正调动起学生学习民俗文化的热情。苏教版初中语文教材中涉及民俗文化的优秀文章还有很多，这里就不再一一赘述。