省实验小学副校长、“湖北名师”蒋卉介绍，该校在新编辑的校本教材中，也对国学经典中有争议的句子，如体现“惟师”思想的，进行了舍弃，“现在要求学生要敢于质疑，挑战权威，而不是盲目服从老师。”
专家批判部分作品是“道德利令”
湖北大学教授、评论家刘川鄂认为，《三字经》、《论语》等国学作品，是在农耕时代留下来的作品，其中有些内容是“道德利令”，是在一种不平等的身份和心态中进行的，它与现代意义上的人道关怀不可同日而语，也不利于现代个体人格、公民意识的培养。“学生应该辨证性地读中外经典。”刘川鄂说，“应先做具体分析，分清糟粕与精华，而且对精华还要结合实际，才能‘古为今用’。”
曾在央视《百家讲坛》解读过《弟子规》的复旦大学历史学系教授钱文忠，去年11月在第三届新东方家庭教育高峰论坛上表示，有人问他这几年讲国学、讲《三字经》《弟子规》，你觉得最大的难处在哪里？他认为，最大的困难是如果按照《弟子规》《三字经》的标准培养出来的孩子，到社会上90%是会吃亏的。
也有人表示不能因噎废食
经典是否一定要“去其糟粕”，才能让学生阅读？一些校长、老师却对其表示质疑。
武昌积玉桥学校要求小学毕业生，必须能够背诵《三字经》、《弟子规》、《大学》等经典。校长祝正州认为，这些经典就应该通篇诵读，学习不能因噎废食，“阅读经典，是为了学习进而传承传统文化的精华，并了解文化发展的轨迹。如果担心学生把部分不适宜的内容误作好东西吸收，老师完全可以引导。”“湖北名师”、武汉中学特级教师萧兴国说，“若人为地把作为一个整体的经典割裂开，学生将无法吸收其精髓，也不知道什么是糟粕。对传统经典作品的切割容易给学生造成误解和误导，使学生失去自己探究和分析鉴别的能力。‘去其糟粕’同样是学习的过程。”
部分网友更指不少经典被断章取义，造成对全社会的误导。“一句‘以德报怨’，我们误解了那么多年！直到进了大学，我才知道孔子说的其实是‘以直报怨，以德报德’。不管古人观点是对是错，我们至少应该有了解原话和原著的权利吧？”一位网友说，正是因为被人故意省略了一句话，孔老夫子被扭曲成了温婉的受气包形象。
还有网友无奈感叹，近年来孩子们的“阅读禁区”似乎越来越多，“鲁迅无奈地走了，朱自清的《背影》也越来越远，最终消失在地平线。现在轮到王应麟抱着他的《三字经》简，一脸忧郁……”