鲁迅作品的价值
从民国时期三大教材出版机构对鲁迅作品的选编来看，当时的教材编选者对鲁迅作品普遍认可的是小说《鸭的喜剧》《故乡》和散文《秋夜》《风筝》《雪》等。选用次数最多，也恰好被三大出版机构同时选用是两篇文章——《鸭的喜剧》和《秋夜》。这两篇备受教材编选者偏爱的文章，究竟有什么内涵呢？
写于1922年的《鸭的喜剧》，是鲁迅以自己与俄国盲诗人爱罗先珂交往经历为素材，创作的带有纪实性色彩的小说。小说情节很简单，没有尖锐的矛盾冲突，也没有非常鲜明的人物形象，却让我们关注到鲁迅的另外一面。
他于是教书去了；大家也走散。不一会，仲密夫人拿冷饭来喂他们时，在远处已听得泼水的声音，跑到一看，原来那四个小鸭都在荷池里洗澡了，而且还翻筋斗，吃东西呢。等到拦他们上了岸，全池已经是浑水，过了半天，澄清了，只见泥里露出几条细藕来；而且再也寻不出一个已经生了脚的科斗了。
“伊和希珂先，没有了，虾蟆的儿子。”傍晚时候，孩子们一见他回来，最小的一个便赶紧说。
“唔，虾蟆？”
仲密夫人也出来了，报告了小鸭吃完蝌蚪的故事。
简练的语言，写意的笔法，一下子就出了小鸭吃蝌蚪的事情，一句“没有了，虾蟆的儿子”更令人觉得有趣，好笑。商务印书馆出版的《初级中学用基本教科书国文（二）》在这篇作品后面的说明中这样写道：“这篇写爱罗先珂对于小动物发生兴味，是爱罗先珂的人格表现。但同时分明可见作者对于爱罗先珂的人格发生兴味，便又是作者自己的人格。最后一段写出怀念爱罗先珂的情绪，也许就是这篇文字的动机。但篇中处处都含着风趣，又属于作者的人格的另一种表现。”这恰恰点出这篇课文的价值——鲁迅作品中朴素亲切、风趣可爱的品质。
创作于1924年的《秋夜》，是鲁迅散文诗集《野草》的第一篇。这篇文章一开头就显示了鲁迅独特的风格。
在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
以研究鲁迅《野草》而著称的学者孙玉石在谈到这句话时，有着独到的见解：“鲁迅这一笔法所包含的语气与情绪，具有一种执拗的反抗绝望的顽强性和倔强感……在孤立而倔强挺立的枣树的形象反复中，就在一种孤独气氛里，给人一种在‘反抗绝望’中的愤激与抗战的悲剧感。”这就点出《秋夜》开头，也即整篇文章的精髓，那就是独立和反抗。
鬼睒的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到东边去了。而一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地睒着许多蛊惑的眼睛。
鲁迅对黑暗势力的反抗和斗争，就像秋夜里的枣树“铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命”，充满了决绝的不妥协和自我牺牲的精神。由此我们想到了《秋夜》的最后一句——“我打一个呵欠，点起一支纸烟，喷出烟来，对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们”，这正是鲁迅孤独反抗的自我祭奠。
在对《鸭的喜剧》和《秋夜》的分析中，我们看到了它们所代表的鲁迅作品为教科书所接受的两大品质：以《鸭的喜剧》为代表的朴素亲切、风趣可爱的风格和以《秋夜》为代表的作为启蒙者的独立、反抗精神。这正是民国时期教科书中的鲁迅作品的价值。
对编写现代母语教科书的启示
通过对民国时期主流教材中的鲁迅作品的梳理，我们还原了教科书中鲁迅作品的原初面貌。这让我们确证了鲁迅及其作品在教科书中的经典地位，同时也让“教科书删除鲁迅作品”这个伪命题具有了另外的意义——反证了当下社会主流观念对教科书中鲁迅作品及其价值的认同。
当我们从民国教科书回到现在的教科书，看到的鲁迅作品，主要有《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》《社戏》《雪》《孔乙己》《记念刘和珍君》等等。这些篇目和民国时期主流教科书的主要篇目有相同，也有不同，它说明了鲁迅作品在教科书中的接受和变化是普遍、一般性的，个别课文的调整并不意外。我们看待这种篇目的调整，也要像看待“民国热”一样，认识到：人们关注的也许不是真实的民国，而是理想的民国，是需要从理想的民国中得到慰藉当下的力量；同样，人们关注的也不仅是教科书中鲁迅作品的变化，而更多的是对现代母语教科书中文化精神的坚守。人们对教科书中鲁迅作品的关切和反溯，恰恰契合了当下快速发展的中国社会对民族精神建设的需要。
由此，我们应该明确鲁迅及其作品作为一种符号和象征的价值，它所代表的独特的个体性关注和深刻的启蒙性探寻，也是我们研究与编写现代母语教科书的应有之意和精神追求。（来源：中华读书报）